http://parsania.ir Wed,10 Mar 2010 13:21:14 +0000 RSS Creator http://parsania.irimages/banner_right.jpg http://parsania.ir http://parsania.ir © 2010, MeM Design Group. All Right Reserved. parsania.ir Wed,10 Mar 2010 13:21:14 +0000 http://parsania.ir/part,showEntity/id,133/lang,fa/fullView,true/ علم در دنیای امروز به صورت یک کالای اجتماعی دیده می‌شود که در بازارهای اقتصادی، سیاسی و نظامی نقش راهبردی و استراتژیک نیز پیدا می‌کند، علم با معنای توسعه نیز قرین دانسته می‌شود. این برداشت از علم محصول عقلانیت مدرن است که همان عقلانیت ابزاری است. علم در این معنا ابزار تسلط بر طبیعت، لازمه توسعه طبیعی و دنیوی، کنترل‌کننده فرآیندهای اجتماعی، سیاسی و حتی فرهنگی است و این معنای از علم، خالی از ارزش‌های مدرن و ایدئولوژی‌های مربوط به آن زمینه و نسبت آن مهم با ارزش‌ها، عقاید و ایدئولوژی‌های ملازم با آن به این صورت است که در چارچوب عقاید و ارزش‌های حاکم بر خود شکل می‌گیرد یا آن که در خدمت آنها عمل می‌کند بی آن که توان داوری نسبت به آنچه را که بر آن حکم می‌راند، داشته باشد. parsania.ir Wed, 03 Mar 10 00:00:00 +0330 http://parsania.ir/part,showEntity/id,132/lang,fa/fullView,true/ فرهنگ اسلامى به دلیل خصوصیت خاصه دین اسلام، ذخایر عقلى فرهنگ هاى پیشین خودش را در دل خود جاى داده است، یعنى آن بخشى از عقلانیت که در حوزه فرهنگ بشرى فعلیت یافته بود، اسلام آنها را به سمت خودش هدایت کرد و به آنها جاى داد و فرصت بیشترى را براى بارورى و رشد آنها ایجاد کرد. ما در مواجهه با بقایاى فرهنگ یونان، سراغ اساطیر آنها نرفتیم و ترجمه آنها را وارد فرهنگ خودمان نکردیم، بلکه ابتدا عناصر عقلى آن را شکافتیم. شیخ اشراق در این باره مى گوید: ابتدا بسیارى از چیزهایى که اسم یونانى را به خود مى گرفت، عده اى با نوعى شیفتگى به گمانى این عقلانى است اخذ مى کردند، ابعاد عقلانى فرهنگ یونانى که جاذبه هاى خاص خودش را داشت، در فرهنگ اسلامى مورد پالایش قرار گرفت. نکته قابل توجه این است که عنصر عقل و عقلانیت عنصر مقتول و شهید فرهنگ یونانى بود. سقراط به اتهام اینکه با رویکرد عقلانى خودش ذهنیت جوانان جامعه و فرهنگ غالب آن را در معرض تزلزل قرار مى دهد، به خوردن جام شوکران محکوم مى شود، اما این مسئله به خاطر ظرفیت خاصى که در فرهنگ اسلامى وجود دارد، اتفاق نمى افتد، در دنیاى اسلام تحت تاثیر آموزه هاى قرآنى عنصر عقلى این تمدن گرفته مى شود، ولى بقیه رها مى شود. parsania.ir Tue, 02 Mar 10 00:00:00 +0330 http://parsania.ir/part,showEntity/id,131/lang,fa/fullView,true/ «روشنفکری حوزه ای» عنوان مقاله مفصلی است که بخشی از آن در فصلنامه «علوم سیاسی» دانشگاه باقرالعلوم(ع) به چاپ رسیده است. و در اینجا متن کامل آن در اختیار علاقمندان قرار می گیرد: عناوین اصلی این مقاله 60 صفحه ای عبارتست از: - معنای روشنفکری - روشنگری مدرن - روشنفکری - روشنفکری ایرانی - روشنفکری دینی - سنت روشنفکری حوزه ای - منور الفکری حوزه ای - روشنفکری مدرن حوزه ای در زیر چکیده ای از مقاله آورده شده است: متن اصلی را از قسمت ضمیمه ها دانلود کنید parsania.ir Sat, 30 Jan 10 00:00:00 +0330 http://parsania.ir/part,showEntity/id,127/lang,fa/fullView,true/ parsania.ir Mon, 18 Jan 10 00:00:00 +0330 http://parsania.ir/part,showEntity/id,128/lang,fa/fullView,true/ parsania.ir Mon, 18 Jan 10 00:00:00 +0330 http://parsania.ir/part,showEntity/id,130/lang,fa/fullView,true/ parsania.ir Mon, 18 Jan 10 00:00:00 +0330 http://parsania.ir/part,showEntity/id,126/lang,fa/fullView,true/ مطالب مقاله شرح مختصری از «فص حکمة نفسیه فی کلمة یونسیة» است که همگام با فص هجدهم از فصوص الحکم ابن عربی و شرح قیصری بر آن پیش می¬رود. در این فص به کرامت نفس انسانی و منافات نداشتن کرامت انسان با مرگ سخن به میان می¬آید، مباحثی که به تناسب در طی مقاله مطرح می¬شوند، عبارتنداز: حقیقت مرگ، بدن برزخی، خلود در نار و انقطاع عذاب، حقیقت و مراتب ذکر و نقش آن در تداوم حیات و بقای عالم، چگونگی تجلیات مختلف امر واحد الاهی برای بینندگان گوناگون، تأثیری که استعدادها و ظرفیت¬های معرفتی و جهان بینی¬ها برای چگونگی ظهور حق در عالم و یا شهود عالم در مرآت حق دارند. مسأله اخیر نوع خاصی از هرمنوتیک را که مختص به نگاه معنوی و دینی اسلام به هستی است بیان می¬دارد. parsania.ir Fri, 08 Jan 10 00:00:00 +0330 http://parsania.ir/part,showEntity/id,125/lang,fa/fullView,true/ خطیبان جمعه مسجد نبوی و مسجدالحرام،در چند هفته گذشته، علیه مراسم برائت از مشرکین در ایام حج سخن گفتند؛ آنان برائت را منافی مناسک حج دانستند و بلکه آن را بدعت خواندند و بر این نکته تأکید کردند که آیات سوره برائت که در حج اعلام شد، تنها برای یک سال و در شرایطی بوده است که مشرکین در مکه حضور داشتند و امروز هیچ مشرکی در سرزمین وحی نیز حضور ندارد. متن زیر مطلبی است که در پاسخ به خطبه‎ های مذکور تهیه شده است. parsania.ir Wed, 02 Dec 09 00:00:00 +0330 http://parsania.ir/part,showEntity/id,124/lang,fa/fullView,true/ هجدهمین نشست عمومی انجمن فارغ‌التحصیلان مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) با موضوع «علوم انسانی، کاستی‌ها و ظرفیت‌ها» روز جمعه 15 آبان‌ماه در تالار مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) از ساعت 7:30 تا 12 برگزار می‌شود. در این نشست، نواقص و موانع رشد علوم انسانی و راه‌کار‌های عملی اسلامی کردن علوم انسانی مورد بررسی قرار می‌گیرد. در این نشست آیت‌الله مصباح یزدی، سخنرانی خواهد کرد و در ادامه میزگردی با حضور کارشناسان حوزه و دانشگاه برگزار می‌شود. موضوعاتی از قبیل تاریخچه پیدایش علوم انسانی در غرب و ایران، نقش علوم انسانی در سرنوشت کشور، نواقص و موانع رشد علوم انسانی اسلامی و راه‌کار‌های عملی اسلامی کردن علوم انسانی مورد بررسی قرار می‌گیرد. منبع: خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا) parsania.ir Fri, 06 Nov 09 00:00:00 +0330 http://parsania.ir/part,showEntity/id,123/lang,fa/fullView,true/ مفهوم علم در دو سده نوزدهم و بیستم، به دلیل تغییر مبانی معرفت‌شناختی و فلسفیِ جامعه علمی، تحولاتی داشته است. برخی از تغییرات بدون آنکه معنای علم را تغییر دهد، دامنه معرفت علمی را محدود کرده و بعضی دیگر به تحول در معنای مدرن علم منجر شده است. در این مقاله با بازخوانی تحولات تاریخی مفهوم علم، به معنای قدسی و دینی علم و برخی راه‌های بازسازی دانش دینی و چالش‌های مربوط به آن اشاره شده است. parsania.ir Sat, 24 Oct 09 00:00:00 +0330 http://parsania.ir/part,showEntity/id,122/lang,fa/fullView,true/ parsania.ir Wed, 21 Oct 09 00:00:00 +0330 http://parsania.ir/part,showEntity/id,121/lang,fa/fullView,true/ parsania.ir Tue, 20 Oct 09 00:00:00 +0330 http://parsania.ir/part,showEntity/id,119/lang,fa/fullView,true/ parsania.ir Sat, 03 Oct 09 00:00:00 +0330 http://parsania.ir/part,showEntity/id,120/lang,fa/fullView,true/ در این نشست حجت‌الاسلام والمسلمین پارسانیا و آقای دکتر حقیقت به عنوان اساتید به سخنرانی خواهند پرداخت. parsania.ir Sat, 03 Oct 09 00:00:00 +0330 http://parsania.ir/part,showEntity/id,118/lang,fa/fullView,true/ parsania.ir Sat, 26 Sep 09 00:00:00 +0330 http://parsania.ir/part,showEntity/id,117/lang,fa/fullView,true/ parsania.ir Sun, 06 Sep 09 00:00:00 +0430 http://parsania.ir/part,showEntity/id,116/lang,fa/fullView,true/ همان گونه که، روش معرفتی هوسرل، دیدگاه تفهمی دیلتای، نگرش پوزیتویستی به علم، دیالکتیک مارکس و هگل، فلسفة پراگماتیستی ویلیام جمیز، منطق اکتشاف علمی پوپر، روش انتقادی بسکار؛ هر یک، روش شناسی خاص خود را در عرصة علوم اجتماعی به دنبال می‌آورند، رئالیسم فلسفی دنیای اسلام با مرجعیت و اعتباری که برای سه منبع معرفتی، حس، عقل و وحی، قائل است، بدون شک، روش‌شناسی متناسب با خود را در عرصة علوم اجتماعی در پی خواهد داشت. و این روش‌شناسی، دانش متناسب با خود را تولید می‌کند. آن چه به اجمال، دربارة خصوصیات این دانش می‌توان گفت این است که اولاً: ضمن پذیرفتن و قبول ابعاد تجربی دانش اجتماعی، آن را به معانی و گزاره‌های آزمون‌پذیر، محدود نمی‌گرداند و ثانیاً: با حفظ هویت جهان شناختی دانش اجتماعی، رویکرد انتقادی آن را نه با استناد به فهم عرفی ـ که هویتی تاریخی و صرفاً فرهنگی دارد ـ بلکه با استفاده از دو منبع، یعنی عقل عملی و وحی، حفظ می‌نماید. خصوصیات مزبور از جمله تعیّنات نوعی دانش اجتماعی هستند که به دلیل بهره‌مندی از وحی اسلامی و روش‌شناسی مناسب با آن، می‌توان آن را دانش اجتماعی اسلامی نامید. parsania.ir Tue, 01 Sep 09 00:00:00 +0430 http://parsania.ir/part,showEntity/id,115/lang,fa/fullView,true/ parsania.ir Sat, 29 Aug 09 00:00:00 +0430 http://parsania.ir/part,showEntity/id,114/lang,fa/fullView,true/ parsania.ir Thu, 20 Aug 09 00:00:00 +0430 http://parsania.ir/part,showEntity/id,113/lang,fa/fullView,true/ سیاست حاکم بر جهان امروز چه نسبتى با اخلاق و معنویت دارد؟ سیاست حاکم بر جهان امروز چه نسبتى با عدالت و دیانت دارد؟ سیاست حاکم بر جهان امروز چه نسبتى با سعادت و امنیت دارد؟ و... پاسخ پرسش‏هاى فوق، با توجه به اوضاع و احوال سیاست جهانى پاسخى رضایت بخش نیست. این در حالى است که اکثریت جمعیت جهان خود را پیرو پیامبرى از پیامبران الهى مى‏دانند. parsania.ir Thu, 13 Aug 09 00:00:00 +0430 http://parsania.ir/part,showEntity/id,111/lang,fa/fullView,true/ ابن سینا در تعریف لذت گفته است: «ادراک و وجدان، وصول چیزی است که برای ادراک کننده و واجد آن ، کمال و خیر اشد و البته آن ادراک نسبت به شیء باید از همان جهتی باشد که برای ادراک کننده کمال و خیر است؛ یعنی اگر انسان داشتن شیئی را دریابد اما به کمال و خیر بودن آن نسبت به خود توجه نداشته باشد، از داشتن و ادراک آن لذت نمیبرد». این تعریف از تعریف مشهور - که «لذت ادراک ملایم است» ـ دقیقتر میباشد؛ بنابراین در مقابل تعریف لذت، این تعریف اَلَم و درد است که «ادراک و وجدان وصول چیزی که برای درک کننده آفت و شر باشد». parsania.ir Wed, 12 Aug 09 00:00:00 +0430 http://parsania.ir/part,showEntity/id,112/lang,fa/fullView,true/ عشق زن و مرد از افق مجاز آغاز می‏شود و در اثر تمرین و ممارست‏به سوی حقیقت راه می‏سپارد . عشق در بند حسن (زیبایی) است . هرگاه حسن رخ نماید، آشکار می‏شود . عشق ظاهری اگر در همان افق محدود شود، بی ریشه است و در واقع عشق نیست; همان چیزی که عشق دروغین خوانده می‏شود... زیبایی ظاهری امر محدود و دنیوی است . امور دنیوی ظاهری‏اند . حسن ظاهری اگر ارتباط خود را با حسن واقعی قطع کند، چون سراب است و جز فریب دستاوردی ندارد . parsania.ir Wed, 12 Aug 09 00:00:00 +0430 http://parsania.ir/part,showEntity/id,109/lang,fa/fullView,true/ parsania.ir Fri, 07 Aug 09 00:00:00 +0430 http://parsania.ir/part,showEntity/id,110/lang,fa/fullView,true/ در طی دوران اقتدار و سلطه بی منازع مدرنیته و سکولاریزم برعرصه های مختلف فرهنگی و هنری معرفتی، سیاسی و اقتصادی، دین و معنویت هیچ مسئولیتی را در افق مسائل فرهنگی، تمدنی و تاریخی بر عهده نداشت. بلکه همواره یا از جانب نهادها و یا نظام های اجتماعی مدرن به طور کامل از صحنه زندگی اجتماعی به دور رانده می شد و یا آن که دست کم به عنوان یکی از نهادهای اجتماعی در عرض دیگرسازمان ها و نهادها وظیفه و کارکرد خاصی برای آن تعریف می شد... parsania.ir Fri, 07 Aug 09 00:00:00 +0430 http://parsania.ir/part,showEntity/id,108/lang,fa/fullView,true/ parsania.ir Thu, 06 Aug 09 00:00:00 +0430